意思是培养天地间坚毅不屈的浩然正气，杭州市本乐长老，效法古今道德的圣贤。
培养天地间坚毅不屈的气节，师法古今道德的圣贤。这是苏州大学的校训：养天地正气法古今完人。就这两句来说，那便是“培样天地的正气，效法古今的“完人”之意。“完人”指的，本乐长老书法真迹价值，尤其是才能道德上的人。
“养天地正气，法古今完人”是出自先生的手书。该墨宝至今仍保留在台湾（台北）中正纪念堂所保存。1923年1月，请先生挥毫书联，中山先生即书“养天地正气，法古今完人”，中山先生墨宝原迹上有一句“介石吾弟撰句嘱书”字样。
“养天地正气”见《孟子·梁惠王上》“吾善养吾浩然之气”，“况浩然者乃天地之正气也。”正气本指一种养生之道，后经文天祥《正气歌》，其内涵得到了充分的扩展，将天地正气赋予了高尚品德、坚贞气节、嫉恶如仇、维护正义和为民效力等人格化内涵。
“法古今完人”是崇尚追求尽善尽美的个人道德情操，培养顶天立地之人格。有高尚之道德，方有高尚之人格，有高尚之人格，方有高尚之人生。“养天地正气，法古今完人。”培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今道德的圣贤。
欢度国庆，同庆！在这美好日子里，让我用真挚的祝福陪你度过！祝：万事大吉，心想事成，家和万事兴！国庆快乐！
出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’”
《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。
生金的意思是地理、气候等条件优越而富庶之地能产金子。就是风水好的地方，居于此处能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。
风水宝准要求是后有靠山、左有青龙、右有、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班记载：伏以，自然山水，本乐长老书法品鉴，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是。
“五福临门”是祝福之语的吉祥话，妇孺皆知，家喻户晓。
“五福”源于《书经洪范篇》，“五福”之说：五福者，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。寿者长寿，富者富有，康宁者、健康平安，修好德者做善事，以积德行善之因，才能获得富、寿、康宁之果。既寿且富，耄耋之年，寿终正寝，本乐长老字值多少钱，就是考终命。
简言之，五福涵盖：福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
具体而言，“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。能真正得到这“五福”的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
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